وهي اليوم في مصلحة الآثار في صنعاء . هذا وقد اعتمد المحقّق الطباطبائي في تحقيقه لفضائل عليّ عليه السلام على أغلب النسخ المتقدّمة الذكر ، ونحن أيضاً بدورنا استفدنا من بعض ملاحظاته وتعليقاته . وقال سبط ابن الجوزي في الباب الأوّل من كتابه « تذكرة الخواصّ » بعد روايته لحديث « إنّ لك في الجنّة قصراً وإنّك ذو قرنيها » قال : أخرجه أحمد في المسند ، وأخرجه أحمد أيضاً في كتاب جمع فيه فضائل أمير المؤمنين . وأيضاً تقدّمت في الفقرة السابقة عند ذكر سند كتاب « فضائل الصحابة » الإشارة إلى أنّ قسم فضائل أمير المؤمنين علي كان يحتلّ الرتبة الأولى في السماعات . 8 - فضائل أهل البيت تقدّم في الفقرة السادسة في سماعات الكتاب : أنّ بعض طرق رواية الكتاب في ذكر فضائل علي والحسن والحسين وفاطمة وخديجة عليهم السلام برواية السلامي عن اليوسفي عن الجوهري عن القطيعي ، وآخر منها في فضائل الحسنين وفاطمة وخديجة برواية السلامي عن أبي الغنائم النرسي عن الجوهري عن القطيعي ، وأيضاً برواية السلامي عن أبي غالب القزاز عن أبي إسحاق البرمكي عن القطيعي ، وأيضاً برواية السلامي عن الجوهري وابن المذهب عن القطيعي . والمتحصل من هذه السماعات أنّ علماء أهل السنّة ومحدّثيهم اهتموا برواية فضائل أهل البيت أبلغ اهتمام ، بحيث أفردوها بالذكر والسماع والاستنساخ . وذكرنا أنّ لأحمد من الكتب الّتي لا زالت مخطوطة كتاب « فضائل أهل البيت » كما في فهرست مخطوطات المكتبة الظاهريّة بدمشق : ص 123 من قسم الحديث ، لكن لم نتعرف بعد على خصوصيّات الكتاب . وله أيضاً « مسند أهل البيت » ويشتمل على ( 46 ) حديثاً فيه مسند الحسن والحسين وعقيل وجعفر وعبداللَّه بن جعفر ، وقد طبع بتحقيق عبداللَّه الليثي الأنصاري سنة ( 1408 ) بواسطة مؤسّسة الكتب الثقافيّة بلبنان ، وبالاعتماد على نسخة خطّية للكتاب جاء في عنوانها :